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，这是不可能做到的。而他这一惊人的行动，恰恰反映了他对自由的真正追求与透脱的人生风格。 二、会佛？会道？——“直至诸佛出世来，只教人会道，不为别事” 我们通过分析南泉的禅学运思或许更能了解南泉的...不为别事。” 在南泉的眼中，佛是会道的人，“佛是智人”。“道”才是禅者所追求的对象。南泉将佛看成是智人，打破了一切佛教之中的神秘对象，使佛与常人更加亲近，是其“平常心是道”思想形成的一个重要环节。 ...
尹文汉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17003262002.html
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唯有空，於彼亦有此”，今由空性对彼虚妄而有真实之义。真实十种差别，根本在三性，根本中根本则为圆成，必待圆成真实以後依他、徧计真实始有安立处。 圆成真实者即空性，云何为根本耶?以二谛言胜义谛...rdquo;。了义不了义之别，乃视所对众生能生正解与否，非系於说，乃系於解。三性解义曲当，故为了义，无所容疑。深密以般若教为不了义深密为了义，亦以深密说三性耳。
以上真实品
一〇 以无所得...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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”时说的：止息诸业虽同于别解脱戒，但止息业缘和利益于他却不通别解脱戒，不应以偏代全。《戒论》又作解释，其中有云：“菩萨律仪除于身口七支方便开许，余应如别解脱戒。”则是直以别解脱戒的别相为菩萨戒，这更是说不通。 但《戒论》自己在另一处又说：“此为七种别解脱戒与菩萨律仪戒一切共相，非是别解脱戒之别相。”所谓别相，是别解脱戒特有的；而所谓共相，则是包括菩萨戒和七种别解脱戒在内的一切佛戒所通具的，这才是...
尘 界
|佛学论文|因明|五明|
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由别识之佛教而进于常识之佛教 日本高楠顺次郎原著 所谓常识者，虽是卑泛之智识，然世人多以之为通行于一般世间之通常意识，此与彼由学而得之智识适异其趣，因此常识既指人类之通常意识。故与此相反之非常识，即是人类之非常意识，亦可称之为病的意识。本文题中之所谓别识，非指非常意识，乃指我等特殊之智识，斯即由学而得且由此而能至究竟处之特别智识也。兹名此特殊智识及通常意识为别识与常识而一述...
高楠顺次郎
|五明研究|
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即相入为根源。因此世亲解释十地经文，在《十地经论》卷第一说：「一切所说十句中，皆有六种差别相门。」36（注释：大正藏第二十六册页一二四下、一二五上。）暗示一切诸法，一一皆有相义，其说明当作菩萨修行方便... 六相者：总相、别相、同相、异相、成相、坏相。既已答覆在十玄缘起为克服一切矛盾，达成相即相入无碍已如上说。因此在根本的立场上，意味著六相圆融亦表示对立矛盾之克服，由原理上可明白见到其事实。即分有总、...
龟川教信
|佛学论文|因明|五明|
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阶段——教义的类别。智者大师(五三八—五九七)灵山亲承，大苏妙悟，特具手眼，把一代说法之次第，严格而精密的判释为通别五时；将一代所说的教义，明细而适当的判为两种：四教、八教。使后世学者易于深入如来正法眼...。二、方等是针对‘三藏’半字法门而说‘通别圆’的满字法门；涅槃乃用藏通别三教之权法助显一实之理，此二不同也。以上为别五时——所谓：‘阿含十二方等八(说阿含经十二年方等八年)，二十二年般若谈，法华涅槃共...
斌宗法师
|佛学论文|因明|五明|
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第一”中，便立刻为法华一乘及华严一乘定位。法藏继续采取了智俨的同别二教说，而把华严归为别教一乘，法华定为同教一乘。但是法藏的别教一乘却是藉由《法华》来说明。他的别教一乘分为性海果分及缘起因分二门，又由因...教一乘，事实上却并不如此。在“教义摄益第二”这一门中，明确地定华严为别教一乘，而法华为同教一乘(注5)。在先辨教义的内容时，法藏说：
“一者、如露地牛车自有教义，谓十十无尽主伴具足，如《华严经》说，...
庄昆木
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000447901.html
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均衡的素食的饮食棗符合最新营养学所推荐的低脂肪高纤维的饮食。这就是为什么素食者较少可能患那些诸如心脏病，癌症，跟饮食有关的糖尿病，肥胖症，高血压等疾病的原因，医学研究也证明了这一点。所以不为别的什么...以致餐馆老板都不能加以忽略。一个餐馆没有任何东西是适合于你的是不太可能的事情。至于跟鱼或鸡在一起的“方便素菜”棗他们不是素的，别让人给骗了！只不过客气地问一下他们能否特别地为你做点什么。如果他们怕麻烦...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1629474693.html
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红色脚印，被叶剪眉轻而易举地将他绑到了官府。遗憾的是，在骷髅盗被斩后不久，叶剪眉也自尽了，不为别的，就是为了她父亲生前所订下的家规。从此，曾经神乎其神的“玫瑰红”酒就这样失传了……...多年的努力，他研制成了以玫瑰花为主要原料的“玫瑰红”酒。这种酒又名“千日醉”，即便喝上几口，也会醉卧三月而不醒。如果在这种酒里加上一种特殊配方，喝千杯都不醉，并且全身会散发出玫瑰花香，有延年益寿、活血...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17285816426.html
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甚为难得。于此经中已说欲勤精进修诸善品。何故复言欲行贞实法随法行。为显意乐清净故。所以者何。不为利养恭敬等事修闻思等诸善品故。欲善摄益有情者。为别声闻等行。由诸菩萨以利他行为胜故。如是菩萨自利利他行具足...了分显未了分令义平等。所有正说名立喻 合者。为引所余此种类义。令就此法正说理趣。谓由三分成立如前所成义已。复为成立余此种类所成义故。遂引彼义令就此法。正说道理是名合 结者。谓到究竟趣所有正说。由此...
玄奘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11514238133.html